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岳阳楼记
2016-8-29 14:38 |发布者:一叶知秋 | 查看: 107 | 评论:0


岳阳楼记


庆历四年[2]春,滕子京谪(zhé)守巴陵郡[3]。越明年[4],政通人和[5],百废具兴[6]。乃[7]重修岳阳楼,增其旧制[8],刻唐贤今人[9]诗赋于其上。属(zhǔ)予(yú)作文以记之[10]。

予观夫巴陵胜状[11],在洞庭一湖。衔[12]远山,吞[13[长江,浩浩汤(shāng)汤[14],横无际涯[15]。朝晖夕阴,气象万千[16]。此则岳阳楼之大观也[17],前人之述备矣[18]。然则[19]北通巫峡,南极潇湘[20],迁客骚人[21],多会于此[22],览物之情,得无异乎[23]?

若夫(fú)淫雨霏霏[24],连月不开[25],阴[26]风怒号,浊浪排空[27];日星隐曜(yào)[28],山岳潜形[29];商旅不行[30],樯(qiáng)倾楫(jí)摧[31];薄(bó)暮冥冥[32],虎啸猿啼。登斯楼也,则有[33]去国怀乡,忧谗畏讥[34],满目萧然[35],感极而悲者矣[36]。

至若春和景明[37],波澜不惊[38],上下天光[39],一碧万顷;沙鸥翔集[40],锦鳞游泳;岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰[41],郁郁[42]青青。而或长烟一空[43],皓月千里[44],浮光跃金[45],静影沉璧[46],渔歌互答[47],此乐何极[48]!登斯楼也,则有心旷神怡[49],宠辱偕忘[50],把酒临风[51],其喜洋洋[52]者矣。

嗟(jiē)夫[53]!予尝求古仁人之心[54],或异二者之为[55]。何哉?不以物喜,不以己悲[56];居庙堂之高则忧其民[57];处(chǔ)江湖之远则忧其君[58]。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”[59]乎!噫(yī)!微斯人,吾谁与归[60]?

时六年九月十五日。

词语注释

  1. 记:一种文体。可以写景、叙事,多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和政治抱负(阐述作者的某些观念)。
  2. 庆历四年:公元1044年。庆历,宋仁宗赵祯的年号。本文末句中的“时六年”,指庆历六年(1046),点明作文的时间。
  3. 滕子京谪(zhé)守巴陵郡:滕子京降职任岳州太守。滕子京,名宗谅,子京是他的字,范仲淹的朋友。谪守,把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在 这里作为动词被贬官,降职解释。谪,古代官吏降职或远调。守,做郡的长官。汉朝“守某郡”,就是做某郡的太守;宋朝废郡称州,应说“知某州”。巴陵 郡,即岳州,治所在今湖南岳阳,这里沿用古称。“守巴陵郡”就是“守岳州”。
  4. 越明年:有三种说法,其一指庆历五年,为针对庆历四年而言;其二指庆历六年,此“越”为经过、经历;其三指庆历七年,针对作记时间庆历六年而言。
  5. 政通人和:政事顺利,百姓和乐。政,政事。通,通顺。和,和乐。这是赞美滕子京的话。
  6. 百废具兴:各种荒废的事业都兴办起来了。百,不是确指,形容其多。废,这里指荒废的事业。具,通“俱”,全,皆。兴,复兴。
  7. 乃:于是。
  8. 制:规模。
  9. 唐贤今人:唐代和当代名人。贤,形容词作名词用。
  10. 属(zhǔ):通“嘱”,嘱托、嘱咐。予(yu二声):我。作文:写文章。以:连词,用来。记:记述。
  11. 夫:那。胜状:胜景,好景色。
  12. 衔:包含。
  13. 吞:吞吐。
  14. 浩浩汤汤(shāng):水波浩荡的样子。汤汤,水流大而急。
  15. 横无际涯:宽阔无边。横,广远。际涯,边。(际、涯的区别:际专指陆地边界,涯专指水的边界)。
  16. 朝晖夕阴,气象万千:或早或晚(一天里)阴晴多变化。朝,在早晨,名词做状语。晖,日光。气象,景象。万千,千变万化。
  17. 此则岳阳楼之大观也:这就是岳阳楼的雄伟景象。此,这。则,就。大观,雄伟景象。
  18. 前人之述备矣:前人的记述很详尽了。前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”。备,详尽,完备。矣,语气词“了”。之,助词,的。
  19. 然则:虽然如此,那么。
  20. 南极潇湘:南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南,向南。极,尽,最远到达。
  21. 迁客:谪迁的人,指降职远调的人。骚人:诗人。战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人。
  22. 多:大多。会:聚集。
  23. 览物之情,得无异乎:看到自然景物而引发的情感,怎能不有所不同呢?览,观看,欣赏。得无……乎,大概……吧。
  24. 若夫:用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”,同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫雨,连绵不断的雨。霏霏,雨或雪(繁密)的样子。
  25. 开:(天气)放晴。
  26. 阴,阴冷。
  27. 排空,冲向天空。
  28. 日星隐曜:太阳和星星隐藏起光辉。曜(不为耀,古文中以此曜做日光),光辉,日光。
  29. 山岳潜形:山岳隐没了形体。岳,高大的山。潜,隐没。形,形迹。
  30. 行:走,此指前行。
  31. 樯(qiáng)倾楫(jí)摧:桅杆倒下,船桨折断。樯,桅杆。楫,船桨。倾,倒下。摧,折断。
  32. 薄(bo二声)暮冥冥:傍晚天色昏暗。薄,迫近。冥冥,昏暗的样子。
  33. 则,就。有:产生……的(情感)。
  34. 去国怀乡,忧谗畏讥:离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责。去,离开。国,国都,指京城。忧,担忧。谗,谗言。畏,害怕,惧怕。讥,嘲讽。
  35. 萧然:凄凉冷落的样子。
  36. 感极:感慨到了极点。而:连词,表顺接。
  37. 至若春和景明:至于到了春天气候暖和,阳光普照。至若,至于。春和,春风和煦。景,日光。明,明媚。
  38. 波澜不惊:湖面平静,没有惊涛骇浪。惊,这里有“起”“动”的意思。
  39. 上下天光,一碧万顷:天色湖面光色交映,一片碧绿,广阔无边。一,一片。万顷,极言其广。
  40. 沙鸥翔集,锦鳞游泳:沙鸥时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥,沙洲上的鸥鸟。翔集,时而飞翔,时而停歇。集,栖止,鸟停息在树上。锦鳞,指美丽的鱼。鳞,代指鱼。游泳,或浮或沉。游,贴着水面游。泳,潜入水里游。
  41. 岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰:岸上的小草,小洲上的兰花。芷,香草的一种。汀,小洲,水边平地。
  42. 郁郁:形容草木茂盛。
  43. 而或长烟一空:有时大片烟雾完全消散。或,有时。长,大片。一,全。空,消散。
  44. 皓月千里:皎洁的月光照耀千里。
  45. 浮光跃金:湖水波动时,浮在水面上的月光闪耀起金光。这是描写月光照耀下的水波。有些版本作“浮光耀金”。
  46. 静影沉璧:湖水平静时,明月映入水中,好似沉下一块玉璧。这里是写无风时水中的月影。璧,圆形正中有孔的玉。沉璧,像沉入水中的璧玉。
  47. 互答:一唱一和。
  48. 何极:哪有穷尽。何,怎么。极,穷尽。
  49. 心旷神怡:心情开朗,精神愉快。旷,开阔。怡,愉快。
  50. 宠辱偕忘:荣耀和屈辱一并都忘了。宠,荣耀。辱,屈辱。偕(xie二声),一起,一作“皆”。
  51. 把酒临风:端酒面对着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。把,持,执。临,面对。
  52. 洋洋:高兴的样子。
  53. 嗟(jiē)夫:唉。嗟夫为两个词,皆为语气词。
  54. 尝:曾经。求:探求。古仁人:古时品德高尚的人。心:思想(感情心思)。
  55. 或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情。或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。为(wei二声),这里指心理活动,即两种心情。二者,这里指前两段的“悲”与“喜”。
  56. 不以物喜,不以己悲:不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲(此句为互文)。以,因为。
  57. 居庙堂之高则忧其民:在朝中做官就担忧百姓。居庙堂之高:处在高高的庙堂上,意为在朝中做官。庙,宗庙。堂,殿堂。庙堂:指朝廷。下文的“进”,即指“居庙堂之高”。
  58. 处江湖之远则忧其君:处在僻远的地方做官就为君主担忧。处(chu二声)江湖之远:处在偏远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。之:定语后置的标志。是,这样。下文的“退”,即指“处江湖之远”。
  59. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐:在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐。先,在……之前。后,在……之后。其,指“古仁人”。
  60. 微斯人,吾谁与归:(如果)没有这种人,那我同谁一道呢?微,(如果)没有。斯人,这种人(指前文的“古仁人”)。谁与归,就是“与谁归”。归,归依

    岳阳楼记译文
    译文
    岳阳楼记庆历四年春天,滕子京降职到岳州做太守。到了第二年,政务顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩展它原有的规模,把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。

    我看那巴陵郡的美景,全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉,吞吐着长江的流水,浩浩荡荡,宽阔无边,清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗,景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了,虽然这样,那么这里北面通向巫峡,南面直到潇水、湘江,被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人,大多在这里聚会,观赏这里的自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧?

    像那连绵细雨纷纷而下,整月不放晴的时候,阴冷的风怒吼着,浑浊的波浪冲向天空;日月星辰隐藏起光辉,山岳也隐没了形迹;商人和旅客无法通行,桅杆倒下,船桨折断;傍晚时分天色昏暗,只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼,就会产生被贬官离开京城,怀念家乡,担心人家说坏话,惧怕人家讥讽的心情,再抬眼望去尽是萧条冷落的景象,一定会感慨万千而十分悲伤了。

    至于春风和煦、阳光明媚时,湖面波平浪静,天色与湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的白鸥,时而飞翔时而停歇,美丽的鱼儿或浮或沉;岸上的小草,小洲上的兰花,香气浓郁,颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,有时湖面上微波荡漾,浮动的月光闪着金色;有时湖面波澜不起,静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了,一唱一和,这种乐趣真是无穷无尽!这时登上这座楼,就会感到胸怀开阔,精神愉快,光荣和屈辱一并忘了,在清风吹拂中端起酒杯痛饮,那心情真是快乐高兴极了。

    唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,他们或许不同于以上两种心情,这是什么缘故呢?是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑,退处江湖也忧虑。虽然这样,那么他们什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐以后才快乐”吧?唉!如果没有这种人,我同谁一路呢?

    写于庆历六年九月十五日。

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